حدَّثني أَبُو حَازِمٍ ( 1 ) ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ ( 2 ) ؛ قَالَ : مرَّ رسولُ الله ( ص ) بِذِي الحُلَيْفَة ، فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ ميتة ، فقال النبيُّ ( ص ) : لَلدُّنْيَا ( 3 ) أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ رَوَاهُ يعقوبُ الإسْكَنْدَرانيُّ ( 4 ) ، عن أبي حازم ، عن [ عبد الله ] ( 5 ) بْنِ بَوْلاَ ( 6 ) ، عَنْ رجلٍ مِنَ المهاجرين ، عن النبيِّ ( ص ) ، وَهَذَا أشبهُ ، وزكريَّا لَزِمَ الطريقَ .

--> ( 1 ) هو : سلمة بن دينار . ( 2 ) قوله : « ابن سعد » سقط من ( ك ) . ( 3 ) في ( ك ) : « الدنيا » . ( 4 ) هو : ابن عبد الرحمن ، ولم نقف على روايته ، ولكن رواه ابن أبي الدنيا في " ذم الدنيا " رقم ( 351 ) - ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 9984 ) - من طريق أبي حازم ، عن عبد الله بن تولا ، عن أبيه من أصحاب النبيِّ ( ص ) به ، مرفوعًا . ورواه ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 104 ) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، عن عبد الله بن بولا ، عن أبيه من أصحاب النبيِّ ( ص ) به . وقد بيَّن الحافظ في " الإصابة " ( 1 / 278 ) أن ابن قانع صحَّفه وأخطأ في إسناده . والحديث أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 365 رقم 14930 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 2957 ) من طريق جعفر بن محمد ، عن جابر . ( 5 ) في ( ف ) : « عبيد » ، وفي سائر النسخ : « عبيد الله » ، وهو خطأ ، وقد ورد على الصواب في المسألة ( 1884 ) . وانظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 5 / 50 ) ، و " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 5 / 13 ) ، و " المؤتلف والمختلف " للدارقطني ( 1 / 258 ) ، و " الإصابة " ( 1 / 277 - 278 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « برلا » . وقد يقال فيه : « تولا » بالمثناة الفوقية .